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五个佛法非正法(二十)——五个佛法案件庭审完毕 择日宣判

时间:2021-08-21     作者:夏立群【原创】   阅读






善良最容易被利用


某(五个佛法受害者之家)微信群



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有一乡人喝醉酒后大骂吕公,而吕公并没有生气,只对仆人说:“喝醉之人不要与其计较。”即关门避开了他。过一年,其人犯死罪入狱。吕公方才懊悔说:“若我当初稍与他计较,将他送官府惩治,可藉小惩罚而收大儆戒之效果。我当时只想心存厚道,没想到反养成其大恶,以至于犯死罪。”此即是以善心而作恶事之例。

——摘自《安士全书·积善篇》




(他)(它)(她)在撒谎

新冠病毒疫情这个全球灾难为何没有被化解?


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你都被抓了,这么大的事观世音菩萨怎么不现身解决?

 

邪教的六大特征

1.教主崇拜 2.精神控制 

3.编造邪说  4.敛取钱财 

5.秘密结社 6.危害社会

(符合一个特征,就属于邪教)






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本人夏立群,在所有媒体平台上发表的言论、截屏、音频、视频均属实,若有不实,愿承担一切法律后果!愿下十八层地狱!

 

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你不喜欢听到的一律是谣言? 而你喜欢听到的就一定是真理?


有一位王居士告诉我,(王桂英身边的骨干)高居士曾向她核实我的某个叙述是否属实,王居士回复高居士,自己当时是那么说的。点赞高居士求真务实的作法,欢迎你们效仿她,向第三方求证我言论的真实性! 

 

奉劝不看揭批资料就人云亦云说我诽谤的人谨慎言论,若我查实,法庭相见!你们可以联系取保候审的骨干们,我的言论里提及他们也在场的有哪一个不实,若有不实,欢迎来告,不告是G

 

你们难道比王桂英身边的骨干还清楚内幕吗?那么多人不学了你们不去探究,那么多疑点你们不去反思,反而来混淆视听,你们这样害了多少人走不出来,你们同林生斌的水军有何区别?(https://www.sohu.com/a/481228449_121063834?scm=1002.46005d.1a2036c03ea.PC_ARTICLE_REC_OPT)

 

就算你们一时能控制事件的走向,但永远也改变不了真相!执迷不悟,你们将永远是被愚弄者,永远是邪法的传播者!简单的一句夏立群诽谤,你们就又认贼作父,埋头继续学邪法,你们也太……。任性妄为痛苦的是你们的家人,毁掉的是你们的人生!


社会要进步,先从怀疑之前的真理开始

 

我们一定向真理低头,绝不向谬误退让

 

全国范围内王桂英拥有百万信徒,他们如此地信任她,爱戴她,追随她,然而现实中她并没有尊重、爱护他们。王桂英是怎样对待她的信徒呢?2020年3月27日,我将王桂英拉入五个佛法本质探讨群,大家纷纷邀请她一起讨论五个佛法与佛经相违,与历史不符,及诸多矛盾点,然而她没有说一句话(详见《五个佛法非正法(六)——灭掉佛陀正法的最大力量之一:相似佛法》),关键时刻,做为教主,她丝毫没有体现出对信徒的责任感,其实她放弃自主意识对自己也是不负责任她同林生斌现在的反应一样,保持沉默。无数双眼睛看着她和林声斌,他们都欠大众一个解释!

 

一年多过去了,五个佛法信徒们又裹挟了多少善良、不明真相的人在错误的大道上狂奔。教主王桂英带领巨量的信徒就这么稀里糊涂地修行。王桂英,你曾对吉林省佛协秘书长说:“师父如果我承认自己是外道,不是佛法的话,谁接纳我呀?以后谁还接纳我了,以后会产生什么后果和影响?”可见你已经知道错了,可你为了你一个人的面子,还是不愿承认自己真的错了。虚与委蛇的声明让你的信徒无所适从。你还要让多少信徒拒医拒药,成为五个佛法的牺牲品?你还要让多少家庭在痛苦、争吵中煎熬?


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https://m.weibo.cn/status/4137318368043601?sourceType=weixin&from=10B5395010&wm=20005_0002

 

【看了这个真实的故事,你愿意传递给更多的人吗】本片由南昌市青山湖区某法轮功人员为原型改编。讲述了一位才华横溢的年轻女干部吴井美,因胃病接触法轮功到逐渐痴迷,坚信其“不吃药、不看病,只要练功就能治好”的歪理邪说,最终撒手人寰。转发,一起#对邪教说不#!http://t.cn/R9K1J4q 


正信佛法网 贤佳法师

https://www.zhengxinfofa.com/

 

一些交流讨论(20210821)节选

(一)

居士】文章《僧人举治败类,才能给人光明希望,等外人揭破可能引发灭教!》(https://mp.weixin.qq.com/s/KQZFmezDIYQG7HrNa6plfw

 

下有僧人留言:

 

学诚大师,为什么不早点迁单贤二?徒弟状告师父,就像儿子打父亲,父亲有百般错,自有因果,轮不到徒弟。

 

贤佳】可回复:

 

按戒律,师父破戒作恶,徒弟应劝谏、举治,是救助师父以消减堕落罪苦,否则有违慈悲,也有违为徒之道。儒家《孝经》也讲儿子应劝谏父亲,否则有违孝道。

 

如《四分律行事钞》(〔唐〕道宣律师)说:“一,众僧与师作治罚,弟子于中当如法料理,令和尚顺从于僧,设作令如法不违逆求除罪,令僧疾与解罪。二,若和尚犯僧残,弟子当如法劝化令其发露,己为集僧作覆藏、六夜、出罪等。……五,和尚有疑事,弟子当以法以律如法教除。六,若恶见生,弟子教令舍恶见、住善见。”(卷上)

 

 

儒家《孝经·谏诤章》说:“父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。故当不义则争之,从父之令又焉得为孝乎?”

 

另外可参看《关于举治学诚的讨论》

 

https://www.zhengxinfofa.com/1411.html)。

 

(二)

 

居士】文章《学诚实是佛教败类,佛教界应深识学诚腐败根源,推动整治以革弊兴利!》(https://mp.weixin.qq.com/s/EIjSPlUumNCrbG0Rv78liQ

 

下有人留言:

 

事情已经过去三年了,他已经为此付出了代价,为何法师迟迟揪着这件事情不放?难道一个人犯错了,你就不能让他悔改、给他机会吗?曾经提婆达多犯了那么多错,佛陀也给过他机会,如果您作为一名正信的佛弟子的话,为什么不肯给他一次机会?你希望他怎么做?希望国家怎么做?希望宗教局怎么做?这个事情当初已经判定了,难道你是希望他永远那里面关着出不来吗?这有什么意义呢?我感觉一个人犯错,你要给他悔过的机会。难道人家犯了错,你就希望他的信众、他的徒弟从此远离他?难道他就没有做过一丝的善吗?修行路上很多人难免会遇到困难、遇到阻碍,但是他若诚心悔过,经书中曾宣说过:只要自己重新过并诚心忏悔,“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡”。我想你曾经作为一个出家人,你会比我更了解这些东西,为何死揪着不放呢?到底是心不甘,还是说太过执着?还有个人修行个人得,个人缘分个人了。我感觉你现在这些行为完全不是一个出家人的状态。如果是三年前,我可以理解,但是三年后,我无法理解您为何还是这么执着。

 

贤佳】可回复:

 

他有认错、悔过吗?很多弟子信徒还在维护他,有认错、悔过吗?您说怎么办?怎么防治佛教界再出现类似学诚式的人物?

 

居士】留言者回复:

 

那照你这样说,你这样天天网络暴力,真的会改得了吗?这种事情从古到今难道没有发生过吗?难道他还少吗?事情过去这么久,该管的时候自然就管了,都已经三年啦,你还想怎么样呢?既然无法改变,为什么还这么执着?何不把自己修好再去渡化别人?道德之下的善是虚伪的,道德之上的善才是正确的。

 

还有,他有没有认错,他有没有悔过,那是他自己的内心,你当真知道吗?再一个,这个事情到底是不是真的,还有诸多诸多人的质疑,到底是谁污蔑谁,谁又说得清呢?只能说你和他两个心里是最清楚的。自古以来像这种事情也有很多,有的是真的,有的是被污蔑的也有很多。清者自清,浊者自浊。如何解决不是你这样子的办法。你知道世界上的信众有多少?你这样让多少人士对宗教或者说是个人信仰都失去了信心?有多少人看笑话?你知道吗?查是要查,如何查?办也是办,但如何查、怎么办?并不是这样的做法。学诚法师我从来没有见过,也很少听索他的说教,但是我感觉你现在的做法是不正确的。至于你问我怎么去防止,我想说无法防止。你管得了自己,管不了别人。打个比方,每个朝代的皇帝他能够造福百姓,难道你能保证他的每个朝代没有贪官吗?同样一个道理,这件事情国家已经处理了三年啦,这件事情应该到此为止,不应该再这么多事情。我感觉这就是你的人生中一个劫,也是学诚法师的一个劫,你如果过不了这个劫的话,你无法再有更高的境界和更高的突破。虽然说三年已经过去,但你心还停留在三年前。

 

贤佳】可回复:

 

这样严重的事,且已大众公知,不是自己心里认错、忏悔就可以,应该公开明确认错、忏悔。学诚的弟子对外宣扬学诚放话“清者自清,浊者自浊”,您和很多人也这样说,可见学诚不公开明确认错忏悔的惑害。所以要继续揭批,推动学诚的公开宣判,以促进学诚明确认错、深刻忏悔,也促使大众明确认识问题,佛教界深刻汲取经验教训,并更有效落实佛教界的整治,总比苟且了事、若无其事要好。

 

(三)

 

原龙泉寺净人】《我想说服自己师父是被冤枉的》

 

(附件摘录)龙泉寺事件发生三年了,这三年过程中内心变化很多。作为师父曾经的坚定支持者,最初我对这件事是嗤之以鼻的。现在的体系内人员不讨论、不争论、不看、不听,就是要依师,不敢面对事实,说是“共业”。照这样下去,将来这个体系还是会发展,可能危害社会、危害信众、危害佛教。

 

(四)

 

居士】文章《僧人举治败类,才能给人光明希望,等外人揭破可能引发灭教!》

 

下有留言:

 

还玩学诚,这个现在一点儿消息我都看不到了,几乎在2018年都没有他的消息了,你这干啥呀?你不应该去维护一个佛教教理的自洽性吗?你还整这学诚。

 

贤佳】可回复:

 

揭批学诚,明辨护教,正是“维护佛教教理的自洽性”。藏污纳垢、讳疾忌医,是自坏佛教教理的自洽性,正是深坏佛教。

 

(五)

 

居士】文章《学诚实是佛教败类,佛教界应深识学诚腐败根源,推动整治以革弊兴利!》

 

https://mp.weixin.qq.com/s/EIjSPlUumNCrbG0Rv78liQ

 

下有人留言:

 

如果一个个的学佛弟子,仍然在依人不依法的话,那就是佛陀再来都无法度你了。学诚是人不是佛,连菩萨、阿罗汉都不是,他破戒了为什么就不能被批评?就因为他曾经是中佛协会长?还有说“既然已经被处理,就不该再提到学诚错误”,那我且问:提婆达多也被逐出僧团,算是被当时就处理了的,那为何现在佛经中仍要以他为典型?按你们的说法,佛经就不可以抓住他不放,是么?如果你们连这些都要质疑,请问那你们学的究竟是佛法还是人法?

 

一些交流讨论(20210828)节选

 

(三)

 

居士】当初学诚辞职时,中佛协若让他发布一篇致歉忏悔信,后续就没有那么多诤论了。当吸取教训。

 

贤佳】是的,但他大概会坚决不肯公开致歉忏悔。他一向要面子,不肯认错。

 

居士】大概在1996年左右我在湖北*寺,有一天我和当家师应邀到乡下为一村妇念《地藏经》。村妇长年被鬼附身,弄得家里不得安宁,曾到精神病医院看过,没好。那时我们到她家,妇女举措说话一切正常,一会她说:“她来了,从后背附过来。”然后不断吐气,马上口气就变成另一个人和我们对话,她说叫我们不要相信这户人家,他们不是好人,又说她前世与这户人家有仇。我们说:“你是那里人?”她说是附近村的,又问叫什么名,她想了良久说:“师父啊!人人都爱面子,我也爱面子,讲出去不好听。”当时我想,连鬼都爱面子,可见人死了不是一了百了,习气还在,鬼同常人一样有很多阴暗见不得人的思想。现在学诚也是这样,死要面子。

 

贤佳】是的,很可悲!死要面子活受罪,更不论后世堕落是何面目。

 

《四分律行事钞资持记》说:“〖钞〗余有未忏,必遭显戮,同颊肿之俦。〖记〗同颊肿者,《百喻经》云:‘昔有痴女婿归妇家,羞不食,为饥逼故,乃盗米,其颊鼓起,妻见谓颊肿,固执不言,乃召医师火钻烙之,颊穿米出。’喻愚人负罪,不思求忏,必待显报耳。” (卷中)


为避免再次误入歧途!可上网搜索关键词:XX 邪师,XX 邪法,看揭露文章说的是否有道理,一定要“慎于始”。


联合国官方微博:沉默的好人,是邪恶的同盟! 


为了挽救被无形众生精神控制的王桂英和痴迷者,特上传《五个佛法非正法》资料,望大家积极转发。也请善心人士劝导痴迷者,或将以下“五个佛法非正法”微信公众号等信息贴于痴迷者家门上。

导人归正,挽救群迷,功德无量。

南无阿弥陀佛。

 

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请受害者及家属尽快与我联系。

(因学五个佛法导致精神障碍,导致不肯就医,贻误病情及其他受害情况。)






































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